sábado, mayo 11, 2013

Colaborador de este espacio

Este blog se realiza gracias a la guía y contribución de Roberto García, investigador y académico mexicano del budismo de India Antigua por El Colegio de México. Les comparto la liga a su perfil para que puedan tener acceso a sus investigaciones. Su trabajo es realmente valioso.

http://colmex.academia.edu/RobertoGarcia

Reliquias budistas en la Ciudad de México 2013

Las reliquias son la manifestación física del desarrollo espiritual, sabiduría y compasión de grandes maestros del Tíbet, India y Nepal: Buda Sakyamuni, Buda Kasyapa, Ananda, Nagarjuna, Lama Atisha, el gran yogui Milarepa, el gran maestro Marpa, Lama Tsongkapa, varios de los Karmapas, e inlcuso meditadores del siglo XX.

Las Bendiciónes para los Animales será a partir del día 12 de 11:00 a 13:00 hrs. + info:http://www.reliquiastibet.org.mx/

 

martes, mayo 08, 2012

Estatuillas budistas de la ciudad de Yecheng en Hebei


Descubren miles de estatuillas en China que fueron enterradas para salvarlas de la destrucción..
http://buddhistartnews.wordpress.com/2012/05/08/discovery-and-excavation-of-the-beiwuzhuang-buddhist-statues-pit-at-the-yecheng-city-site-in-linzhang-county-hebei-province/

lunes, abril 30, 2012

Dylgo Khyentse Rimpoché


"Así como hay setas que se ven y tienen un sabor excelente, pero son mortalmente venenosas para aquel que es lo suficientemente imprudente para comérselas; así también, la riqueza, la fama y los placeres sensuales, que parecen muy atractivos en un principio, terminan en una amarga decepción. Por el contrario, así como la medicina que tiene un sabor muy amargo y sin embargo puede ser una cura efectiva para la enfermedad, así también la práctica espiritual, a pesar de las dificultades y pruebas, tanto físicas como mentales que puede implicar, conduce a una felicidad indestructible, más allá de todo rastro de sufrimiento ".

lunes, febrero 20, 2012


Anonymus hackea 45 página web de China en protesta por la ocupación de Tibet
Información extraída de: http://www.cyberwarnews.info/2012/02/19/45-chinese-websites-hacked-and-defaced-for-free-tibet-by-anonymous/

lunes, febrero 13, 2012


RELIQUIAS DEL TÍBET EN LA CIUDAD DE MÉXICO
Del 23 de marzo al 1 abril del 2012
Museo Soumaya de Plaza Loreto
ENTRADA LIBRE
Avenida Revolución y Río Magdalena Tizapán,
Colonia San Ángel
CP. 01090 México D.F.

martes, diciembre 06, 2011

¡Free Burma! Please share it..

http://www.youtube.com/watch?v=SMYAzQC3UjI

http://www.youtube.com/watch?NR=1&v=wtYY6GllMNA&feature=endscreen

viernes, noviembre 18, 2011


Mandalay, Burma Nov 16, 2011

- Cinco monjes budistas pusieron fin a una protesta con demandas por la paz y la liberación de todos los presos políticos. Afuera de un moasterio en Mandalay, la segunda ciudad más grande de Burma. Al rededor de 700 personas, en su mayoría monjes, se reunieron para escuchar un un discurso de una hora de duración.

Es la primera demostración desde que las protestas masivas lideradas por monjes en el año 2007 - conocida como la "Revolución Azafrán" - que fueron aplastados brutalmente, con la muerte de al menos 31 personas y la detención de cientos de monjes.

La protesta de dos días se produjeron mientras en una reunión de la Asociación de Naciones del Sudeste Asiático (ASEAN) en la isla indonesia de Bali, ministros recomendaran que Myanmar debía entregar la presidencia rotativa del bloque en 2014.

Esperanzas de cambio en Myanmar han aumentado recientemente tras una serie de gestos reformistas mientras país parece estar dispuesto a poner fin a su aislamiento internacional, pero la presión sigue en la liberación de todos los presos políticos.

Esta era una demanda clave de los monjes, que desplegaron pancartas en Inglés y la lectura de Birmania: "Liberar a todos los presos políticos" y "Detener la guerra civil ahora" - una referencia al conflicto de décadas entre el ejército y los rebeldes de minorías étnicas.

Su tercera demanda es la libertad de expresión para los monjes.

Habían previsto mantener su protesta hasta el viernes, pero esto no fue posible, después de que altos clérigos religiosos en el monasterio de Masoeyein les pidieron no continuar, dijo
a la AFP el líder de la protesta Ashin Sopaka. Dijo también que la reunión había sido "muy satisfactoria" e insistió en que esto no era el final: "Vamos a seguir trabajando por la paz. Si nuestras tres demandas no se cumplen tendremos que seguir adelante" dijo.
Los cinco manifestantes atrajeron a cientos de personas, incluyendo a muchos monjes y decenas de policías de civil, cuando comenzaron su protesta el martes después de que una amnistía para los presos políticos esperados no llegara a materializarse.

El gobierno nominalmente "civil" de Myanmar que reemplazó a una junta militar en marzo ha sorprendido a los críticos mediante la celebración de conversaciones directas con el líder de la oposición y de la democracia Aung San Suu Kyi y el trabajo de congelación en una impopular mega-represa. Sin embargo, la liberación de todos los presos políticos del país, cuyo número exacto no está claro, sigue siendo una de las principales demandas de las naciones occidentales que han impuesto sanciones a Myanmar.

Los activistas han criticado el plan de la mano de la presidencia de la ASEAN para Myanmar en 2014, diciendo que podría eliminar el incentivo de un cambio más fundamental en una nación que sigue acusado de graves violaciones de los derechos.

Se espera que las autoridades liberen a algunos presos políticos el lunes ante la reunión de la ASEAN a finales de este semana. Pero los funcionarios dijeron que la medida fue aplazada a corto plazo por razones que se desconocen.

La protesta se produjo después de que en septiembre la policía impidió una marcha planificada por unos 200 activistas pro-democracia
en Mandalay en el cuarto aniversario de la sangrienta represión en el 2007 encabezadas por monjes levantamiento.

Otro monje que tomó parte en la acción del miércoles, dijo: "Nos gustaría decir al presidente: Pon en práctica nuestras demandas lo más pronto posible"

Traducción de:
http://www.buddhistchannel.tv/index.php?id=82,10567,0,0,1,0
Foto: http://www.buddhistchannel.tv/index.php?id=51,5080,0,0,1,0

domingo, noviembre 13, 2011


"Kutadanta dijo: Me dícen que enseñas el Dharma, sin embargo destruyes la religión. Tus discipulos desprecian los ritos y abandonan el sacrificio. Pero la reverencia a los dioses sólo se puede mostrar con sacrificios; la verdadera naturaleza de la religión consiste en la adoración y el sacrificio. El Buda le respondió: el sacrificio del yo es más grande que la inmolación de toros. La sangre no tiene ningún poder purificador, pero la erradicación del deseo hará puro el corazón. La obediencia a las leyes de la rectitud es mejor que adorar a los dioses."

sábado, octubre 29, 2011


Ya Basta¡ Intervención para salvar la vida de los tibetanos
2 de Noviembre Protestas en 60 ciudades de 26 países en los 5 continentes

http://standupfortibet.org/global-protests/

sábado, septiembre 10, 2011


Bienvenido su Santidad el Dalai Lama a México.

Transmisión por internet de las enseñanzas del Dalai Lama en México

www.dalailamamexico.com
Sábado, 10 de septiembre, 8:30 - 11 de septiembre, 16:00
http://www.facebook.com/event.php?eid=223253334390368

Foto: Shechen México
http://www.shechen.org.mx

jueves, septiembre 08, 2011


http://www.megaupload.com/?d=LFPFGO0D
Subtíulos en español http://www.megaupload.com/?d=5J1JDQDN

ZEN
Año: 2009
Pais: Japon
Genero: Drama
Director: Banmei Takahashi Guion: Banmei Takahashi, Tetsuo Ohtani
Reparto: Kantarou Nakamura, Yuki Uchida,
Sho Aikawa, Tatsuya Fujiwara.

Sinopsis
La película esta basada en la vida de Dogen Zenji , que vivió entre el 1200 y el 1253, se le considera el maestro preeminente del Zen Soto de Japón y una de las personalidades religiosas más destacadas de ese país.

Dogen perdió a su padre cuando tenía dos años y a su madre cuando tenía siete. En medio de esa pena y de la soledad se dio cuenta de la fragilidad de todo lo mundano. Tras la muerte de su madre lo adoptó su tío, un poderoso aristócrata que quiso convertirlo en su heredero. Tenía 12 años cuando se enteró de los planes que de su tio huyó de la casa antes de la fecha fijada para los ritos de la pubertad que marcarían su entrada a la vida secular y, en cambio, se acercó a otro tío más joven que vivía como ermitaño al pie del monte Hiei. Ahí entró en un monasterio y se consagró por completo a la vida religiosa y al estudio de las escrituras sagradas.

En el siglo XIII, Dogen, viajó a China, determinado a encontrar a su verdadero maestro. Allí él encontró a un monje que le enseñó que sentarse en meditación zen es el camino verdadero y unico a la iluminacion. Iluminado regreso a Japón, para dedicar su vida a iniciar y enseñar el Budismo del zen, inspirando a millones de budistas del zen que hoy lo practican en todo el mundo.

Extraído de http://despertar-alma-peliculas-videos-web.blogspot.com/2010/05/pelicula-zen.html

miércoles, julio 13, 2011


"Mi doctrina es como el océano y tiene las mismas ocho cualidades; tanto el océano como mi doctrina gradualmente se vuelven más profundas. Ambos preservan su identidad a través de todos los cambios. Ambos arrojan los cadáveres hacia la tierra seca. Igual que los grandes ríos cuando llegan al océano pierden sus nombres y desde entonces son reconocidos como el gran océano, de la misma manera todas las castas tras renunciar a su linaje y entral al Sangha se vuelven monjes y son reconocidos como hijos del Tatagatha. El océano es como el objetivo de todas las corrientes, de la lluvia y las nubes; sin embargo, nunca se inunda ni se vacía. Así también el Dharma es adoptado por millones de personas y sin embargo nunca aumenta ni decrece. Así como el gran océano tiene un solo sabor, el sabor de la sal, así mi doctrina tiene un solo sabor, el sabor de la emancipación. Tanto el océano como el Dharma están llenos de gemas y perlas, y ambos proporcionan un hogar para seres poderosos. Estas son las ocho cualidades maravillosas en que mi doctrina se parece añ océano"

martes, julio 12, 2011

Título original: Burma VJ: Reporter i et lukket land (Burma VJ: Reporting from a Closed Country)
Año: 2009
Duración: 84 min.
País: Dinamarca.
Director: Anders Østergaard.
Guión: Jan Krogsgaard, Anders Ostergaard.
Música: Conny Malmqvist.
Fotografía: Simon Plum.
Reparto: Documental.
Productora: Kamoli Films / Magic Hour Films ApS / Mediamente / WG Film.
Premios:
  • 2009: Oscar: Nominado a mejor documental.
  • 2009: National Board of Review: Premio Libertad de Expresión.
Género: Documental.

Sinopsis: Cuando en septiembre de 2007 pacíficos monjes budistas se enfrentaron al régimen militar birmano, el mundo entero centró su atención en Birmania. Se prohibió la entrada en el país de televisiones extranjeras, pero Joshua, un joven periodista de 27 años, y su equipo trabajaron para contrarrestar la propaganda militar y mantener al mundo informado sobre la situación en el interior del país cerrado.

http://www.megaupload.com/?d=3O7M2NC1
http://www.megaupload.com/?d=D0B2G53G
http://www.megaupload.com/?d=QQMXW99Q
http://www.megaupload.com/?d=4G1T7248
http://www.megaupload.com/?d=612LMLF8
http://www.megaupload.com/?d=4MFOQUT9
http://www.megaupload.com/?d=AQ6VVQOQ
http://www.megaupload.com/?d=TKG2W7O9

http://rapidshare.com/files/362914728/BVJ.vo._www.DescargasMIX.com_.part1.rar
http://rapidshare.com/files/362915080/BVJ.vo._www.DescargasMIX.com_.part2.rar
http://rapidshare.com/files/362915448/BVJ.vo._www.DescargasMIX.com_.part3.rar
http://rapidshare.com/files/362915718/BVJ.vo._www.DescargasMIX.com_.part4.rar
http://rapidshare.com/files/362916072/BVJ.vo._www.DescargasMIX.com_.part5.rar
http://rapidshare.com/files/362916107/BVJ.vo._www.DescargasMIX.com_.part6.rar
http://rapidshare.com/files/362916367/BVJ.vo._www.DescargasMIX.com_.part7.rar
http://rapidshare.com/files/362916377/BVJ.vo._www.DescargasMIX.com_.part8.rar

Extraido de: http://birmania-libre.blogspot.com/2010/03/cine-burma-vj-descargar.html

sábado, julio 09, 2011

A partir de hoy y durante tres días habrá transmisión en vivo de las Enseñanzas Preliminares conferidas por el Dalai Lama en el contexto del Kalacakra por la paz. A partir de las 12 del día (1 pm de Washington DC)

http://dalailama.com/webcasts/​post/191-live-webcasts-kalacha​kra-for-world-peace

miércoles, julio 06, 2011

Hoy es cumpleaños del Dalai Lama, que el venerable maestro tenga larga vida, que más y más personas seamos capaces de escuchar sus sinceras enseñanzas y el pueblo tibetano alcance su ansiada libertad. Pueden escuchar el broadcasting del Kalachakra por la paz mundial en http://www.ustream.tv/dalailamaliveenglish hoy, del 9 al 11 y luego el 16..Tibet will be free¡¡

domingo, junio 19, 2011


"Cuando el Bhagavan habitaba en Savatthi, salió con su cuenco a pedir comida y pasó junto a la casa de un Brahman mientras brillaba el fuego de una ofrenda en el altar. El sacerdote dijo:
Oh despreciable samana (asceta), quedate allí, eres un descastado. El Bienaventurado le respondió: ¿Que es un descastado? Un hombre descastado es un hombre que se enoja y carga el odio, el hombre que es malvado e hipócrita, el hombre que se entrega al error y es avaricioso, que tiene malos deseos, es envidioso, egoísta, desvergonzado y que no teme hacer actos malos. Este debe ser conocido como descastado. No es por nacimiento que uno se vuelve descastado, ni por nacimiento uno se vuelve brahman; es por las obras que uno se vuelve descastado y es por las obras que uno se vuelve brahman"

viernes, junio 10, 2011


Milarepa: Hechicero, Asesino, Santo
"Milarepa, uno de los más famosos yoguis y poetas del Tíbet. Nació entre 1025 y 1052 cerca de la frontera con Nepal. Su padre fue un comerciante que estaba de viaje el día en que Milarepa nació. Cuando se enteró de la noticia, le puso por nombre Thopaga, "Delicioso al oído". Su padre murió cuando tenía siete años y la prosperidad de su familia cayó en manos de unos tíos que, a pesar de haber hecho un juramento al padre fallecido, trataron a Milarepa, su madre y su hermana casi como a esclavos. A petición de su madre Milarepa dejó su hogar para estudiar magia negra. Mientras los tíos estaban celebrando el matrimonio de su hijo, se vengó, matando a 35 personas. Durante un tiempo siguió siendo hechicero y alcanzó una formidable reputación.

Más adelante se arrepintió y supo que la única manera de expurgar su mal karma era alcanzar la Iluminación en esa misma vida. Buscó un maestro para ayudarle y finalmente lo enviaron a Marpa, el famoso traductor que recién había vuelto de la India después de muchos años de estudiar allí. Marpa pudo ver que Milarepa era un discípulo de extraordinaria capacidad y enorme determinación. También observó que antes de que pudiera satisfacer ese potencial, necesitaría deshacerse de su mal karma y optó por tratarlo como a un sirviente durante seis años, fingiendo ser un maestro hosco. Milarepa se vio sometido a un régimen severo que lo llevó al borde del suicidio. Después de muchas pruebas, expiados sus actos de hechicería, a los 44 años Milarepa fue finalmente iniciado por Marpa. Milarepa hizo el voto solemne de meditar sin interrupción en una montaña remota hasta alcanzar la completa iluminación. Estuvo meditando durante doce años consecutivos, solo en una cueva, alimentándose nada más con ortigas, hasta que todo su cuerpo adquirió un tono verdoso. Gracias a ese esfuerzo constante logró su recompensa y alcanzó la completa iluminación.Después de esto, comenzó a aceptar discípulos y a enseñar por medio de sus famosas canciones. Tuvo muchos seguidores y benefactores. Entre éstos, el más famoso fue el médico Gampopa, quien fundó la tradición monástica de la escuela kagyu. Milarepa enseñaba espontáneamente, de manera libre, respondiendo con canciones y versos a cualquiera que le solicitara una enseñanza. Su nombre significa "Mila‑ropa‑de‑algodón" (Mila se entiende como "¡oh, hombre!"), y era conocido por su poder de generar tumo, o calor psíquico, para poder mantener el calor en el crudo ambiente tibetano sin más ropa que un manto de algodón"

http://www.imdb.com/title/tt0499238/

http://rapidshare.com/files/345934340/MILAREPA_SUBT._ESPA__OL.part1.rar
http://rapidshare.com/files/345914700/MILAREPA_SUBT._ESPA__OL.part2.rar
http://rapidshare.com/files/345895602/MILAREPA_SUBT._ESPA__OL.part3.rar
http://rapidshare.com/files/345874011/MILAREPA_SUBT._ESPA__OL.part4.rar
http://rapidshare.com/files/345853635/MILAREPA_SUBT._ESPA__OL.part5.rar
http://rapidshare.com/files/345833505/MILAREPA_SUBT._ESPA__OL.part6.rar
http://rapidshare.com/files/345813157/MILAREPA_SUBT._ESPA__OL.part7.rar
http://rapidshare.com/files/345789681/MILAREPA_SUBT._ESPA__OL.part8.rar

Extraido de: http://swshami.multiply.com/reviews/item/65

domingo, junio 05, 2011


Un día conocí a alguién que me hízo recordar esta película argentina cuyo link ahora les comparto. Que sean felíces..

http://www.imdb.com/title/tt0428283/

http://www.fileserve.com/file/Jew9kY2/Un.buda.DvdRip.latino.by.makina.rar

jueves, junio 02, 2011


"Un discípulo preguntó: ¿No hay cosas milagrosas y maravillosas? el Buda le respondió: ¿Acaso no es una cosa maravillosa, misteriosa y milagrosa para el hombre mundano que un hombre que haga el mal pueda convertirse en un santo, que al obtener el despertar perfecto el encuentre el camino de la verdad y abandone los caminos malignos del egoísmo? El monje que renuncia a los placeres transitorios del mundo por el gozo eterno de la santidad realiza el único milagro que en verdad puede ser llamado milagro. Un hombre santo transforma las maldiciones del karma en bendiciones. pero el deseo de realizar milagros surge de la codicia o la vanidad. Amitabha, la luz ilimitada es la fuente de la sabiduría, de virtud, de Budeidad. Las hazañas de los hechiceros y hacedores de milagros son fraudes ¿pero que puede ser más maravilloso, más misterioso y más milagroso que Amitabha?"
Sayings of The Buddha.

miércoles, mayo 25, 2011


"Un discípulo díjo: Maestro, enseñame la meditación a la que me debo dedicar para que mi mente pueda entrar al paraíso de la Tierra Pura. El Buda le respondió: Hay cinco meditaciones.
La primera meditación es la meditación del amor (Maitri) en la que debes ajustar tu corazón de manera que anheles la propesperidad y el bienestar de todos los seres, incluyendo la felicidad de tus enemigos.
La segunda meditación es la meditación de la compasión (Karuni) de la compasión en la que piensas que todos los seres sufren, representando vívidamente en tu imaginación sus pesares y ansiedades para hacer surgir una profunda compasión por ellos en tu alma.
La tercera meditación es la meditación del gozo (Muditâ), en la que piensas en el bienestar de otros y te regocijas de su regocijo.
La cuarta meditación es la meditación sobre la impurezas en la que consideras las consecuencias malignas de la corrupción y los efectos de los males y lo incorrecto; así como lo trivial del placer momentáneo y lo fatal de sus consecuencias.
La quinta meditación es la meditación sobre la ecuanimidad (Upekkha) en la que te elevas por encima del odio, la avidez, la codicia y el aferramiento; y en la que miras tu propio destino con una calma imparcial y una tranquilidad perfecta.
Un verdadero seguidor del Tathagata no confía en las austeridades o en los rituales, sino que al abandonar la idea del yo pone todo su corazón en Amithaba, la luz iluminada de la verdad".

Traducción: Roberto García Fernández
Fotografía: Bodhgaya

domingo, mayo 22, 2011


El latido del tambor. Una historia de domesticación..
Su sonido despierta el alma y se queda en el corazón

Trailer:
http://www.youtube.com/watch?v=fV-66ZoKVjY&feature=related

Descargas:
http://www.megaupload.com/?d=RZATHO96
http://www.megaupload.com/?d=1UW45NMB
http://www.megaupload.com/?d=FSUZKFYT
http://www.megaupload.com/?d=70GCALV5
http://www.megaupload.com/?d=CHD707EL
http://www.megaupload.com/?d=NNAMUXA1
http://www.megaupload.com/?d=Z6ZV2KBK
http://www.megaupload.com/?d=STPV9WTK
http://www.megaupload.com/?d=WW21PFEY
http://www.megaupload.com/?d=DGJX9BUZ
http://www.megaupload.com/?d=AE9JWYUW
http://www.megaupload.com/?d=G7ZEFFG9
http://www.megaupload.com/?d=MZLYH2ET
http://www.megaupload.com/?d=J600YUJ3
http://www.megaupload.com/?d=K02TY5XU

Extraído de: http://www.taringa.net/posts/tv-peliculas-series/4138006/El-latido-del-Tambor--_The-Drummer_-DVDRIP-Subs-Espanol.html

"Aquel que se ha conquistado a sí mismo es más capaz de vivir, de ser exitoso y de ganar victorias que aquel que es esclavo de sí mismo. Aquel cuya mente está libre de ilusión del yo quedará de pie y no caerá en la batalla de la vida. Aquel cuyas intenciones son la rectitud y la justicia, no encontrará falla sino que será exitoso en sus empresas y su éxito durará. Aquel que atesora en su corazón amor por la verdad vivirá y no morirá, pues ha bebido del agua de la inmortalidad. Lucha valerosamente y pelea tus batallas vigorosamente, pero sé un soldado de la verdad y el Tathagata te bendecirá"

viernes, mayo 20, 2011



"Simha dijo: hay una duda que todavía tengo en mi mente respecto a la doctrina del Bienaventurado; yo soy un soldado y el rey me ha encargado que refuerce sus leyes y que pelee sus guerras. ¿El Tathagata declara que es incorrecto ir a la guerra para proteger a nuestros hogares, esposas, hijos y propiedad? ¿El Tathagata enseña la doctrina de un completo autorendirse? ¿El Tathagata sostiene que la guerra que tien una causa justa debe ser prohibida?.
El Buda respondió: Aquel que merece castigo debe ser castigado y aquel que merece favor debe ser favorecido. Al mismo tiempo el tathagata enseña que no se debe lastimar a ningún ser vivo, sino estar lleno de amor, de amabilidad. Éstas afirmaciones no son contradictorias pues quien quiera que sea que deba ser castigado por los crímenes que ha cometido, sufre sus heridas no por la malevolencia del juez sino a causa de sus malas obras. Sus propios actos lo han llevado a sufrir el castigo que le inflige el ejecutor de la ley. Cuando un magistrado castiga, no debe haber odio en su pecho; y un asesino cuando es condenado a muerte debe considerar que este es el fruto de su propio acto. El Tathagata enseña que toda guerra en que los hombres tratan de matar a sus hermanos es muy lamentable, pero él no enseña que aquellos que van con una causa justa, después de haber gastado todos los recursos para preservar la paz, sean merecedores de culpa. debe ser culpado aquel que es la causa de la muerte. El Tathagata enseña que yo debe rendirse completamente, pero no enseña que nada se deba rendir ante los poderes que son malignos, sean hombres, dioses o elementos de la naturaleza. Debe haber lucha pues toda vida es un tipo de lucha. Pero aquel que lucha debe estar alerta de tal manera que no luche por interes propio, contra la verdad y la rectitud. Aquel que lucha por interes propio para ser grande, rico, poderoso o famoso no tendrá recompensa. Pero aquel que lucha por la rectitud o la verdad tendrá grandes recompensas, pues incluso su derrota será una victoria. El yo no es una vasija adecuada para recibir ningún éxito; el yo es pequeño y sus contenidos pronto se dispersan. Sin embargo, la verdad, es lo suficientemente grande para recibir las aspiraciones de todos los yos, y cuando los yos se rompen como burbújas de jabón, sus contendios se preservarán y en la verdad llevarán una vida interminable.
Simha: el que va a la batalla, aunque sea por una causa justa , debe estar preparado para ser asesinado por us enemigos pues ese es el destino de los guerreros; y si le llega este destino no tiene razón para quejarse. Pero aquel que es victorioso debería recordar la inestabilidad de las cosas mundanas. Quizá su éxito sea grande, pero aunque sea tan grande, la rueda de la fortuna puede girar de nuevo y arrojarlo al polvo. Simha, la doctrina de la conquista del yo no se enseña para destruir las almas de los hombres sino para preservarlas.."

Traducción: Roberto García Fernández

jueves, mayo 19, 2011

Que a ningún ser le sea arrebatada la felicidad..

martes, mayo 17, 2011


For freedom of expression:

http://www.youtube.com/watch?v=VJe7VV8g008
Asian Dub Foundation & Aung San Suu Kyi - 2011 Brighton Festival trailer

http://www.youtube.com/watch?v=B8ait3K-R6g
http://www.guardian.co.uk/film/2011/may/13/michelle-yeoh-aung-san-suu-kyi-biopic-burma#start-of-comments

"La historia transcurre en Bután, el pequeño reino de la cordillera del Himalaya, en donde un hombre, Dondup, no se ubica en su cultura y cree que su destino es el 'sueño americano'. Dondup se siente en el lugar equivocado. Las costumbres de su aldea y los deportes que practican sus amigos ya le parecen ridículos y se siente injertado y desdichado por estar ahí, perdido en alguna montaña de Bután, cuando él es occidental. Tan occidental como Madonna o los Backstreet Boys, la música que tanto le gusta. Sólo sueña con irse a vivir a Estados Unidos. Con ese objetivo en mente, ahorra en extremo hasta que al fin llega el día de su oportunidad de oro para comenzar su viaje hacia su sueño americano. Solo que por el camino se le unen otros viajeros con menos pretensiones que él: un monje budista, un vendedor de manzanas y un fabricante de papel de arroz y su hermosa hija. De esta manera, en la historia que cuenta el monje, para amenizar el viaje, Dondup encontrará el sentido de su vida y descubrirá que hay que tener mucho cuidado con lo que se sueña y se desea, porque puede hacerse una cruel realidad..."

DESCARGAS
Parte 1
Parte 2
Subtítulos castellano

Extraído de: http://dharmateka.blogspot.com/2011/04/viajeros-y-magos-khyentse-norbu-2003.html#more

17 de mayo 2011

El el día de Vesākha, los monjes budistas y los laicos devotos, se reúnen en los templos y sitios de peregrinación para rendir homenaje a la triple gema (El Buddha, el Dharma y la Sangha) a través de cantos y ofrendas. Se adornan los templos, se íza la bandera budista y se ofrecen flores, velas, inciensos. Los monjes recitan versos para invocar la paz y la felicidad y se hacen esfuerzos especiales para brindar alegría y felicidad a quienes más lo necesitan, dándo comida y bebida a peregrinos y pordioseros. Se liberan animales en cautiverio y algunos budistas laicos toman los ocho preceptos para entrenarse en la practica de la moralidad, la simplicidad y la humildad. Recordando que rendirle homenaje al Buddha, no es solamente ofrecer incienso, velas y flores, sino sinceramente esforzándose en seguir sus enseñanzas, reiterando la determinación de vivir de acuerdo al octuple sendero, practicando para traer paz y armonía a todos los seres sintientes..

domingo, mayo 15, 2011


"El pensamiento del yo es un error y todas las existencias son tan huecas como el árbol Banyan y tan vacías como burbújas en el agua. Por lo tanto como no hay yo tampoco hay transmigración del yo; pero hay actos y el efecto continuado de los actos. Hay un renacimiento del Karma, hay reencarnación; este renacimiento, esta reencarnación, esta reaparición de las conformaciones es contínua y depende de la ley de causa y efecto. Así como un sello se imprime en la cera reproduciendo las formas del instrumento, así los pensamientos de las personas, sus carcateres y sus aspiraciones se imprimen sobre otros en transferencia contínua y continúan su Karma; y las buenas acciones constituirán como bendiciones mientras que las malas acciones continuarán como maldiciones. El cuerpo es un compuesto de órganos perecederos. Está sujeto a decaer; debemos atender sus necesidades sin apegarnos a el ni amarlo. El cuerpo es como una máquina y no hay en el un yo que lo haga caminar o actuar, unicamente los pensamientos, como los elementos volátiles hacen que trabaje la máquina. El cuerpo se mueve como una carroza que es llevada por los pensamientos"

Traducción: Roberto García. Sayings of Buddha
Foto: Itzel Valle. (Monjes tailandeses en Lumbini)

jueves, mayo 12, 2011


"Si una persona tontamente hace mal, le regresaré la protección de mi amor sin rencor. Mientras más mal venga del él, más bien irá de mí; la fragancia de la verdad simpre llega a mí y el aire del mal va hacia el. Un hombre malvado que reprocha a uno virtuoso es como aquel que mira hacia arriba y escupe hacia el cielo; el escupitajo no ensucia el cielo sino que regresa y ensucia su propia persona. El calumniador es como aquel que arroja polvo a otro cuando el viento está en su contra; el polvo regresa a quien lo arrojo; el hombre virtusos no puede ser herido; el sufrimiento regresa al calumniador"

sábado, mayo 07, 2011


Ayer volvímos a ver este documental y me acordé de muchas cosas maravillosas..así que aquí está..
La Rueda del Tiempo (The Wheel of Time) de Werner Herzog
que la disfruten.. (extraído de http://plusconciencia.blogspot.com/2010/05/la-rueda-del-tiempo-wheel-of-time.html)

http://rapidshare.com/files/157376567/Rda.tmp.TDT.Cirilico.part1.rar
http://rapidshare.com/files/157389814/Rda.tmp.TDT.Cirilico.part2.rar
http://rapidshare.com/files/157404664/Rda.tmp.TDT.Cirilico.part3.rar
http://rapidshare.com/files/157420111/Rda.tmp.TDT.Cirilico.part4.rar
http://rapidshare.com/files/157435347/Rda.tmp.TDT.Cirilico.part5.rar
http://rapidshare.com/files/157450796/Rda.tmp.TDT.Cirilico.part6.rar
http://rapidshare.com/files/157466573/Rda.tmp.TDT.Cirilico.part7.rar
http://rapidshare.com/files/157467452/Rda.tmp.TDT.Cirilico.part8.rar

"El gozo de la vida religiosa lo puede obtener cualquiera que camine en el octuple sendero. Aquel que anhela riqueza sería mejor que se deshiciera de ella antes que dejar que lo envenene. Pero aquel que no anhela más riquezas, y que poseyendo riquezas las usa correctamente será una bendición para sus compañeros. No es la riqueza, la vida y el poder lo que esclaviza a un hombre, sino el anhelo de vida, riqueza y poder. El monje que se retira del mundo para llevar una vida de placer no obtendrá ninguna ganancia, pues una vida ed indolencia es una abominación y la falta de energía se debe despreciar. El camino del Maestro no requiere que un hombre abandone su hogar y el mundo a menos que se siente llamado a hacerlo, pero el camino del maestro requiere que todo hombre se libere a sí mismo de la ilusión del yo, que purifique su corazón, que abandone su deseo de placer y lleve una vida de rectitud. Y sea lo que sea que hagan los hombres, ya sea que permanezcan en el mundo como artesanos, mercaderes y oficiales de los reyes o se retiren del mundo y se entreguen a una vida de meditación religiosa, que pongan todo su corazón en su tarea, que sean diligentes y energéticos, y si luchan en la vida, sin atesorar envidia u odio, si viven en el mundo, no una vida egoísta, sino una vida con verdad, entonces on seguridad el gozo, la paz y la felicidad habitarán en sus mentes"

Traducción: Roberto García
Foto: Mahabodhi Society. Bodhgaya.

viernes, mayo 06, 2011


"Como la lluvia penetra en una casa con mal tejado, así el deseo penetra en el corazón mal entrenado"

jueves, mayo 05, 2011


"La persona caritativa es tomada en alta estima, su amistad es altamente aprecidad; en la muerte, su corazón descansa en completo gozo porque no ha de sufrir de arrepentimiento; recibe la flor que se abre en recompensa y el fruto que madura de esta. Esto es difícil de entender: al regalar comida obtenemos más fuerza, al donar ropa a otros ganamos belleza, al donar habitaciones de pureza y verdad adquirimos grandes tesoros. Hay un momento adecuado y una forma adecuada para la donación, el hombre que es capaz de dar es como un guerrero vigorozo que va a la batalla, un héroe. Un hombre que es fuerte y sabio en la acción pero amoroso y compasivo da con reverencia y elimina todo el odio, la envidia y la ira. La persona bondadosa ha encontrado el camino. Es como una persona que ha plantado una semilla, asegurando así la sombra, las flores y los frutos para años futuros"

lunes, mayo 02, 2011


"El que entiende la naturaleza del ser y entiende como actúan los sentidos, no encuentra lugar para el egoísmo y de esa manera puede alcanzar la paz interminable. El mundo sostiene los pensamientos del ego y de ahí surge la falsa aprehensión. Algunos dícen que el Atman sobrevive después de la muerte, otros dicen que perece. Ambos están equivocados y su error es muy lamentable. Pues si el yo es perecedero, el fruto por el que se esfuerzan no estará aquí después. El bien y el mal serían indiferentes y para ellos deshacerse del ego no tendría ningún me´rito. pero si como otros dícen, el yo no perece, entonces en medio de toda vida y muerte hay una sola identidad que no nace y no muere. Si este es su yo, entonces es perfecto y no puede ser perfeccionado por ningún medio. Un yo que fuera eterno e imperecedero no podría cambiarse. El yo sería amo y maestro. Los objetivos morales y la salvación serían innecesarias. Pero nosotros vemos las marcas de gozo y sufrimiento y decimos ¿en dónde hay constancia sino hay un yo permanente, un agente detrás de nuestras acciones, un perceptor detrás de nuestras acciones, un perceptor detrás de nuestras percepciones ni un amo detrás de nuestras obras?
Ahora pongan atención y escuchen: Los sentidos encuentran al objeto y de su contacto nace la sensación. De ahí resulta la recolección. Así, de la misma manera que los rayos del sol cuando pasan a través de un cristal produccen fuego, así, a través de la cognición que nace del sentido y del objeto se produce el pensamiento del yo al que algunos brahamanes llaman el amo. El brote surge de la semilla; la semilla no es el brote; ambos no son el mismo sino fases sucesivas de un crecimiento contínuo, Así el nacimiento de las cosas animadas. Aquel que ha descubierto que no hay yo, dejará ir los deseos egoístas. La codicia de las cosas, la avaricia y la sensualidad heredada de existencias previas son causas de miseria y vanidad en el mundo. Abandona las disposiciones codiciosas del egoísmo y alcanzarás la paz, el bien y la sabiduría perfecta"

Traducción: Roberto García Fernández
Foto: Bodhgaya

domingo, mayo 01, 2011


Hoy es mi cumpleaños, así que aquí va un regalo..
Samsara aka The Wheel of Life (2001) de Pan Nalin con subtítulos en español en 5 partes
http://www.megaupload.com/?f=HTSUS2ZF
http://www.imdb.com/title/tt0196069/

(Parte 1 ) http://www.megaupload.com/?d=3IVMJGWZ
(Parte 2) http://www.megaupload.com/?d=1D2IELA5
(Parte 3) http://www.megaupload.com/?d=XRCW2NWK
(parte 4) http://www.megaupload.com/?d=VRNJW1AQ
(Parte 5) http://www.megaupload.com/?d=1JYL3XKA

sábado, abril 30, 2011


"Una persona amable que hace buen uso de la riqueza se dice que posee un gran tesoro. Pero el miserable que atezora sus riquezas no obtendrá ningún provecho. La generosidad es rica en recompensas; la generosidad es la riqueza más grande pues aunque se gasta no produce ningún arrepentimiento"

Traducción: Roberto García
Foto: Mahabodhi temple. Sarnath.

miércoles, abril 27, 2011


"Un Deva celestial cuya figura era brillante fue hacia el Buda y le hízo preguntas que el Bienaventurado respondió. El Deva le díjo: ¿Cuál es la espada más afilada?¿Cuál es el veneno más mortal?¿Cuál es el fuego más arrasador?¿Cuál es la noche más obscura?. El Buda le respondió: Una palabra dicha con ira es la espada más afilada; la codicia es el veneno más mortal; la pasión es el fuego más abrazador. La ignorancia es la noche más obscura.
El Deva le díjo: ¿Quién obtiene el más grande beneficio?¿Quién pierde el más grande beneficio?¿Qué armadura es invulnerable?¿Cuál es la mejor arma?. El Buda le replicó: El que da a otros es el que más gana, y aquel que recibe sin gratitud es el que más pierde. La paciencia es un armadura invulnerable; la sabiduría es la mejor arma.
El deva díjo: ¿Cuál es el ladrón más peligroso?¿Cuál es el tesoro más precioso?¿Quién es más exitoso en robar con violencia no sólo en la Tierra sino también en el Cielo?¿Cuál es el lugar más seguro para guardar un tesoro?. Entonces el Buda le respondió: El mal pensamiento es el ladrón más peligroso; la virtud es el tesoro más precioso. La mente toma posesión de todo, no solamente en la Tierra sino también en el Cielo; la inmortalidad es el lugar más seguro para un tesoro.
El Deva le preguntó: ¿Qué es lo atractivo?¿Qué es lo desagradable?¿Cuál es el dolor más terrible?¿Cuál es el gozo más grande? Buda respondió, el bien es atractivo, el mal es desagradable, una mala conciencia es el dolor más tormentoso, la liberación es el placer más elevado.
El Deva preguntó ¿Qué es lo que causa la ruina en el mundo?¿Qué rompe las amistades?¿Cuál es la fiebre más violenta?¿Quién es el mejor médico?. El Buda le respondió : la ignorancia causa la ruina en el mundo, la envidia y el egoísmo rompen las amistades, el odio es la fiebre más violenta, el Buda es el mejor médico.
Entonces el deva le preguntó, sólo me queda una duda por resolver, por favor acláramela:
¿Qué es aquello que el fuego no puede quemar, ni la humedad puede corroer, ni el viento puede derribar pero que es capaz de transformar el mundo? El Bienaventurado respondió: Ni el fuego, ni la humedad, ni el viento pueden destruir la bendición de un acto bueno y las bendiciones transforman el mundo".

Traducción: Roberto García Fernández
Foto: Itzel Valle

martes, abril 26, 2011


"Las donaciones son grandiosas, la fundación de templos es meritoria, la meditación y los ejercicios religiosos pacifican el corazón, la comprensión de la verdad conduce al Nirvana, pero más grande que todo eso es la Benevolencia (Metta).
Así como la luna es diesciseis veces más fuerte que la luz de todas las estrellas juntas, este estado del corazón es el mejor del mundo. Las personas deben permanecer esforzándose en este estado de la mente mientras están despiertas, paradas, caminando, sentadas o acostadas".

(*) Metta se traduce también como amabilidad con cariño (loving kidness), simpatía, amistad, buena voluntad, amor desinteresado, interés activo por los demás. Es un antídoto contra la ira y la mente agitada.

Traducción Roberto García
Foto: Itzel Valle.

lunes, abril 25, 2011


Tomo el precepto de abstenerme de matar
Tomo el precepto de abstenerme de robar
Tomo el precepto de abstenerme de las conductas sexuales incorrectas
Tomo el precepto de abstenerme de mentir
Tomo el precepto de abstenerme de tomar bebidas que causan la intoxicación y la falta de atención

Fotografía: Mahabodhi Temple Bodhgaya (Itzel Valle)

sábado, abril 23, 2011


"Esta es la noble verdad conscerniente al sufrimiento: el nacimiento viene con dolor, el decaer es doloroso, la enfermedad es dolorosa y la muerte es dolor. La unión con lo no placentero es dolorosa, dolorosa es la separación de lo placentero y cualquier deseo que quede insatisfecho también es doloroso. En suma, lsa condiciones corporales que surgen del aferramiento son dolorosas. Ésta es la noble verdad que conscierne al sufrimiento. Ésta es la noble verdad que conscierne al origen del sufrimiento. Es en verdad aquel anhelo que produce la renovación de la existencia, acompañado por el deleite sensual que busca placer aquí y luego allá. Es el anhelo que busca la satisfacción de las pasiones, el anhelo de tener una vida futura y el anhelo de felicidad en esta vida. Ésta es la noble verdad del origen del sufrimiento. Ahora, ésta es la noble verdad de la destrucción del sufrimiento: es la destrucción, en la cual no permanece ninguna pasión, de la mismísima sed. Consiste en dejar de lado, liberarse de esta sed. esta es la noble verdad del camino que conduce a la destrucción del sufrimiento: es el doble octuple sendero: la visión correcta, el pensamiento correcto, la palabra correcta, el comportamiento correcto, el sustento correcto, la atención correcta y la contemplación correcta. Esta es la noble verdad de la destrucción del sufrimieto"

Traducción: Roberto García Fernández
Fotografía: Itzel Ek

viernes, abril 22, 2011


"El maestro mira al universo cara a cara y entiende su naturaleza. El proclama la verdad en todos sus niveles, su doctrina es gloriosa en el origen, gloriosa en su progreso y gloriosa en su consumación. El maestro revela la vida más elevada en su pureza y perfección. Él te puede mostrar el camino hacia aquello que es lo contrario a los cinco obstáculos. El maestro deja que su mente llene las cuatro direcciones del mundo con pensamientos de amor. Y así, el mundo entero, encima, debajo, alrededor y en todos lados contínua llenándose con amor que tiene largo alcance, que crece enorme más allá de toda medida. Así como un poderoso trompetista se hace escuchar sin dificultad en las cuatro direcciones del mundo, así es la venida del maestro: no hay ningún ser vivo que el maestro deje de lado, sino que los mira a todos con una mente liberada y con un amor profundamente sentido"

miércoles, abril 20, 2011


"El Tatagatha (el que ha ido a la otra orilla) no busca salvación en las austeridades pero no por esa razón se entrega a los placeres mundanos ni vive en la abundancia. Él ha encontrado el camino medio.
Ni la abstinencia de pez o carne, ni el ir desnudo, ni rasurarse la cabeza, ni llevar el cabello trenzado, ni vestirse con ropas ásperas, ni cubrirse con suciedad, ni hacer sacrificios al fuego limpiarán a un hombre que no está libre del engaño. La ira, la embriaguez, la obstinación, la intolerancia, la decepción, la envidia, la soberbia, el desden, la superficialidad y las malas intenciones constituyen la impureza y no el hecho de comer carne.
La sensualidad es enervante, el hombre que es indulgente consigo mismo es un esclavo de sus pasiones y la búsqueda de placer es degradante y vulgar; sin embargo, satisfacer las necesidades de la vida no es incorrecto. mantener el cuerpo en buena forma es una obligación, pues de otra forma no seremos capaces de sostener la lámpara de la sabiduría y mantener nuestras mentes fuertes y claras.
El agua rodea al loto pero no moja sus pétalos. Este es el camino medio que se mantiene alejado de ambos extremos".

martes, abril 19, 2011


"He reconocido la verdad más profunda, la cual es sublime y otorga la paz pero es difícil de entender pues la mayoría de los hombres se mueven en la esfera de intereses mundanos y encuentran deleite en placeres mundanos. El hombre mundano no entenderá el Dharma pues para él solamente hay felicidad en el egoísmo y el gozo que se encuentra al rendirse completamente a la verdad es ininteligible. El llamará resiganción lo que para la mente despierta es el gozo más puro, Verá aniquilamiento en donde el perfecto, el conquistador de sí mismo entiende que hay vida eterna. La verdad permanece ocualta para aquel que está atado por el odio y el deseo. El Nirvana permanece incomprensible para el vulgar cuya mente está nublada por intereses mundanos"

miércoles, julio 14, 2010




traducción del codigo shaolin

Mantén la disciplina, conservate a ti mismo eticamente como un artista marcial.
Practica la cortesia y la rectitud; sirve a la comunidad y honra a tu familia.
Respeta a tus compañeros, mantente solidario y evita conflictos.
Limita tus deseos y la búsqueda de placeres corporales; preserva el espíritu adecuado
Entrena diligentemente y házlo un hábito; cultiva tus habilidades.
Desarrolla tu tranquilidad espiritual; abstente de discutir y pelear.
Participa en tu comunidad; sé cauteloso, culto y gentil en tu comportamiento.
Ayuda al débil y a los más jóvenes; usa tus artes marciales para el bien de la humanidad.
Transmite la tradición y preserva las reglas de conducta.

http://www.northwaleswingchun.co.uk/whatiswingchun.html

martes, mayo 18, 2010


La sonrisa es una curva que endereza todo..
La sonrisa es una curva que endereza todo..

lunes, julio 27, 2009

Aquellos que desean eliminar su propio sufrimiento , aquellos que desean disipar el sufrimiento de los demás y aquellos que desean disfrutar de inmensa felicidad, no deben abandonar nunca la práctica de la bodhichita..(8)Shantideva. Guía de las obras del Bodhisatva

lunes, junio 08, 2009


Está en inglés pero es una buena serie de videos..

sábado, mayo 23, 2009



Al florecer cada tres mil años, las flores de Udumbara se díce anuncian el nacimiento de un ser iluminado..Se han visto dos veces, en 1997 y en 2007

Udumbara Flowers Blossom Only Once Every Three Thousand Years
http://www.clearwisdom.net/emh/articles/2007/10/24/90814.html

http://farectification.wordpress.com/2009/01/05/buddhist-scripture-says-udumbara-blossoms-every-3000-years/

http://www.buddhistchannel.tv/index.php?id=45,4314,0,0,1,0



miércoles, mayo 06, 2009

Plataformas de videos y links
Buddha TV Net http://www.buddhatv.tv/
Buddhist TV http://www.buddhistchannel.tv/
Archivo y colección temporal de Arte Budista
Huntington Archive
http://kaladarshan.arts.ohio-state.edu/

lunes, mayo 04, 2009